Lorsque les civilisations grandissaient encore dans le brouillard de leur région, la distance géographique était une séparation absolue, et les trafics rares étaient des trous entre civilisations, leur permettant de se communiquer petit à petit. Contrairement à aujourd'hui, dans les temps anciens, c'était presque un luxe de pouvoir utiliser un véhicule pour se déplacer.

Les anciens ont gravé quatre coups sur carapace, et ce symbole qui en a résulté a traversé 3000 ans. C'est le caractère « hang » (ligne). Le mot dans l'écriture ossécaille est comme un carrefour sans feux. Oui, il signifiait « route » à l'époque. Vous ne vous y attendiez pas ? Les Chinois ont construit le plus ancien réseau routier de l'histoire humaine grâce au caractère le plus remarquable de la nation chinoise : garder tout en ordre. D'innombrables « hang » reliaient les villes et les villages, alors les marchandises et les idées se sont rapidement répandus partout.

L'image semble symétrique et équilibrée, dont les deux cercles attirent les regards. C'est le caractère « che » (véhicule). La roue constitue l'une des plus grandes inventions de l'histoire humaine. Ces outils rotatifs signifient que l'homme a compris le principe de la fabrication mécanique. En Chine, on disait que Huangdi avait inventé le chariot. De ce fait, les gens ont mis les mots « Xuan Yuan » devant son nom pour commémorer ce grand exploit. Après l'amélioration, le bétail a remplacé la main-d'œuvre pour tracter le chariot, ce qui a rendu la conduite plus efficace d'une manière créative. La forme de l'écriture ossécaille et la découverte de la fosse de chars à cheval de la dynastie Yin indiquent que la plupart des chars étaient tractés par deux chevaux. Chevaux galopants et véhicules à grande vitesse ont apporté un impact sans précédent, ainsi les véhicules de l'époque jouaient un rôle très important dans la guerre et la chasse.

Beaucoup de gens reconnaissent ce symbole car il est presque identique à l'image en caractères chinois modernes. C'est « tu » (carte). Il fait à l'origine référence aux documents graphiques pour marquer les cités-états, les cantons et les frontières dans les temps anciens sur des matériaux tels que le cuir et la soie.

Ce symbole enregistre un moment très solennel dans la vie des anciens. Ce caractère est « dian » (classique). Avant le début d'une cérémonie sacrificielle, les gens inscrivent à l'avance leurs souhaits sur le « volume », puis tiennent le « volume » à deux mains et le dédient respectueusement aux dieux. Une scène inhabituellement respectueuse a été solidifiée dans le glyphe et est enregistrée. Cela montre à quel point ce paquet de « volume » est important.

Ce symbole apparemment mystérieux, aujourd'hui, il est écrit comme ça. Oui, c'est « ce » (volume). Le « ce » (volume) d'écriture ossécaille est une existence très mystérieuse. Il ressemble à un morceau de bambou ou de bois attaché avec une corde. La première matière pour le « ce » (volume) était le bambou.

Ce symbole représente un objet omniprésent dans la vie. Presque tout le monde l'a utilisé. La moitié droite de ce symbole est une main. Quelle est la fine tige dans la main ? Ce caractère est « bi » (pinceau). 

Il y a un symbole dans l'écriture ossécaille qui est si mystérieux et qui ne devrait même pas être étudié en se basant uniquement sur le champ des caractères, « tian » (ciel).

Sur presque toutes les carapaces de tortue nous pouvons voir ce caractère. Parfois même d'un coup d'œil nous le manquons, car il ressemble tellement à une fissure. Oui, ce caractère est susceptible de venir de fissures.

Le système de caractères chinois est un vaste monde d'écriture qui est autonome, entrelacé, ordonné, et serein. Comparé au monde réel, le monde créé par les caractères chinois, dans l'espace et dans le temps, est plus profond, vaste et constant. Dans un tel monde vaste, un caractère est toujours au cœur, « zhong ». Un caractère chinois suprême, qui existe depuis longtemps à l'origine des caractères chinois, et presque domine l'existence et le fonctionnement du monde entier.

Les Journées des langues aux Nations Unies ont été introduites en 2010 afin de promouvoir la diversité linguistique et culturelle ainsi que l'utilisation égale des six langues officielles de l'ONU. La Journée chinoise se célèbre le jour de Guyu, l'un des vingt-quatre termes solaires chinois, pour commémorer la contribution de Cang Jie à la création des caractères chinois.

La chanson « Rêver de la maison et de la mère » a été composée par le musicien américain John Pond Ordway au 19e siècle. En 1915, le musicien chinois Li Shutong a fait des modifications au morceau original en arrangeant les paroles chinoises et il l'a intitulée « Adieu ». Le 20 avril, à l'occasion de la Journée de la langue chinoise de l'ONU, l'émission spéciale Magistral a invité les passionés de la langue chinoise du monde entier à « partager un cours de chinois » en ligne. Des Chinois et des étrangers ont interprété cette célèbre chanson, qui reflète la rencontre et la fusion des cultures orientale et occidentale.

Le 20 avril, l'émission spéciale Magistral de la Journée de la langue chinoise de l'ONU sera diffusée simultanément sur  CCTV-1 et l'application Yangshipin, et l'activité thématique Le charme de la langue chinoise de CCTV sera lancée.

La première saison de Rencontre des caractères chinois, qui dure 5 minutes par épisode, rencontre le public au mois d'avril, pendant les périodes de Qingming et de Guyu. A partir des caractères chinois les plus élémentaires, le programme raconte les histoires sur l'origine et l'évolutions des caractères chinois en combinant la vie et les scènes des anciens chinois qui ont donné leur naissance, fouille les codes derrière les caractères chinois et met en valeur leur beauté, démontre d'une manière unifiée les qualités figuratives, philosophiques et artistiques des caractères chinois.

Le documentaire en 7 épisodes Peinture du Nouvel An chinois emmène le public à voyager à travers la Chine pour apprécier le style de l'art de la peinture du Nouvel An chinois, rechercher des souvenirs perdus, transmettre l'essence des coutumes folkloriques et ressentir les sentiments de la Chine rurale.