La plupart des Occidentaux ont appris des mots comme « Xinjiang » et « Ouïgour » au cours des dernières années, en raison du bombardement de rapports des médias et de groupes d'activistes décrivant à quel point la vie des Ouïgours est terrible en Chine. Ces Occidentaux se sont vite inquiétés, même si beaucoup avaient peu de connaissances sur la culture, l'histoire et les coutumes des Ouïghours ou de la région autonome ouïghoure du Xinjiang.

Il est compréhensible qu'un tel intérêt ait été généré - c'est ce que les campagnes sont conçues pour faire. Alors, que diriez-vous de continuer à lire cet article et d'apprendre les vraies histoires du Xinjiang, les histoires que les médias et les gouvernements occidentaux ne vous racontent jamais ?

Les faits négligés

Avant d'expliquer le contexte historique, voici quelques faits de base qui pourraient vous surprendre.

La population des Ouïghours dans la région autonome ouïghoure du Xinjiang est passée de 3,6 millions en 1953 à 11,6 millions en 2020, selon le septième et également le dernier recensement national de la Chine en 2020.

Entre 2000 et 2020 seulement, la population des Ouïghours a augmenté de plus de 3 millions de personnes, soit un taux de croissance de 1,67 %, bien supérieur au taux de croissance moyen de tous les groupes ethniques minoritaires en Chine, qui s'élève à 0,83 %.

Cela ressemble-t-il à un "génocide" ?

Le PIB régional du Xinjiang est passé de 1,23 milliard de yuans (184 millions de dollars) en 1955 à 1 400 milliards de yuans en 2020, selon le Livre blanc sur l'égalité des droits des groupes ethniques au Xinjiang en 2021. Fin 2020, 2,7 millions de ruraux ont été sortis de la pauvreté extrême. Le revenu disponible par habitant des ruraux était de 13 052 yuans en 2020, soit 10,8 % de plus qu'en 2012.

Cela ressemble-t-il à du "travail forcé" ?

(Basit Yari, 86 ans, est un cultivateur de melons à Hami, dans la région autonome ouïghoure du Xinjiang. Il a même présenté un melon qu'il avait fait pousser au président Mao Zedong dans sa jeunesse. /Li Jingjing)

Si vous alliez au Xinjiang, vous verriez la langue ouïghoure écrite et parlée partout, des panneaux publics, des livres, des radios, des émissions de télévision et des chansons aux conversations entre piétons. En fait, il existe 52 journaux et 120 magazines dans différentes langues, car il y a plus de 50 groupes ethniques minoritaires au Xinjiang, et l'ouïghour, le mongol, le kazakh, le kirghiz et le xibe sont les langues les plus couramment utilisées.

Plusieurs patrimoines culturels et coutumes ouïghours figurent non seulement sur la liste du patrimoine national, mais également sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO, avec le soutien du gouvernement chinois.

Cela ressemble-t-il à un "génocide culturel" ?

 (La loi exige que la principale langue minoritaire soit écrite sur les panneaux publics du Xinjiang. /Li Jingjing)

Afin d'aider les membres des groupes ethniques minoritaires à avoir un meilleur accès à l'éducation, les enfants du Xinjiang peuvent bénéficier de 15 ans d'enseignement gratuit de la maternelle au lycée, bien plus que la moyenne de neuf ans pour les enfants du reste du pays. Pour l'examen d'entrée à l'université, l'examen le plus compétitif en Chine, les enfants d'origine minoritaire reçoivent des points supplémentaires pour s'assurer qu'ils peuvent atteindre l'enseignement supérieur. Les points supplémentaires varient en fonction de la population du groupe ethnique. Une de mes amies ouïghoures de Hotan a déclaré qu'elle avait gagné 30 points supplémentaires, ce qui a fait une grande différence dans ses résultats aux examens.

Cela ressemble-t-il à une "oppression" ?

Au Xinjiang, il y a cinq religions principales : l'islam, le bouddhisme, le christianisme, le catholicisme et l'orthodoxie orientale. Mais si vous voulez comprendre la situation des musulmans, une visite dans n'importe quelle mosquée et une discussion avec les gens qui vont à leurs prières quotidiennes permettront d'en avoir une image réelle.

Actuellement, il y a plus de 24 000 mosquées dans le Xinjiang, plus que dans de nombreux pays à majorité musulmane. Les institutions liées à l'islam ont été rénovées ces dernières années. Plusieurs mosquées ont été rénovées, agrandies et équipées de meilleures installations pour les ablutions, le chauffage et la prévention des incendies, y compris Masjid Yanghang à Urumqi et la mosquée Id Kah à Kashgar. L'Institut islamique de Chine, qui dispense une formation à toute personne souhaitant devenir professeur ou membre du personnel des instituts islamiques en Chine, a construit huit nouveaux complexes à travers le Xinjiang en 2017, avec 200 millions de yuans provenant du gouvernement.

(Mubarak Mugabo, un musulman d'Ouganda, essayant l'installation d'ablution de Masjid Yanghang à Urumqi en 2021. /CGTN)

"Il y a des mosquées, ils ont enseigné le Coran. Le seul Coran que nous avons tous appris, certains étudiants peuvent le lire mieux que moi. Quelle autre preuve voulez-vous qu'on présente pour prouver qu'il y a en fait la liberté de culte, et l'islam ne s'arrête pas là ? », a déclaré Mubarak Mugabo, un musulman ougandais qui a visité des institutions islamiques au Xinjiang lors de son voyage, dans une interview avec CGTN.

Cela ressemble-t-il à "l'oppression des musulmans" ?

Alors pourquoi ces faits, ces voix n'ont-elles jamais été reprises par les médias, les personnalités politiques et les groupes d'activistes occidentaux, qui se sont dits extrêmement "préoccupés" par les habitants du Xinjiang ?

Si votre contre-argument est "les données du gouvernement chinois et des organisations ou individus financés par le gouvernement ne sont pas dignes de confiance", puis-je vous rappeler que presque toutes les accusations, rapports et enquêtes de l'Occident sur le Xinjiang ont été menés par des "universitaires" ou des "chercheurs" d'un groupe de réflexion indépendant autoproclamé appelé Australian Strategic Policy Institute (ASPI). Il est financé par plusieurs gouvernements et fabricants d'armes, dont le département d'État américain, le département américain de la Défense, l'ambassade du Royaume-Uni en Chine et le gouvernement du Canada, ou des groupes d'activistes liés au "Turkistan oriental", dont le siège est à Washington, DC et reçoivent des fonds d'organisations gouvernementales comme le National Endowment for Democracy (NED) ? 

(Le financement outre-mer de l'ASPI, entre 2020 et 2021. /Site web de l'ASPI) 

(Le financement outre-mer de l'ASPI, entre 2019 et 2020. /Site web de l'ASPI) 

Pourtant, les grands médias occidentaux n'ont aucun problème à croire et à amplifier leurs propos ou leurs données, même si la plupart de leurs "preuves" des atrocités horribles au Xinjiang ne sont que des images satellites, des dessins animés conçus par eux-mêmes, des images photoshoppées et des témoins avec des lacunes apparentes dans leurs histoires. Tous ont été démystifiés par de multiples utilisateurs sur les réseaux sociaux.

Éliminer l'extrémisme, le terrorisme et le séparatisme

Mais bien sûr, nous devons nous demander d'où viennent ces mensonges et pourquoi certains groupes continuent à les pousser. Premièrement, nous devons comprendre ce qui s'est passé au Xinjiang.

Il est difficile de ne pas remarquer la forte sécurité au Xinjiang dans les aéroports, les stations-service et les lieux publics lorsque l'on s'y rend, surtout il y a plusieurs années. En effet, des attaques terroristes se produisaient fréquemment dans le Xinjiang à partir des années 1920, après la propagation du pan-turquisme et du pan-islamisme dans la région. Les extrémistes ont prôné la violence, le séparatisme et même le nettoyage ethnique au Xinjiang, même si la région abrite plusieurs groupes ethniques depuis des centaines d'années, certains groupes y habitant même bien avant les Ouïghours.

Des milliers d'attaques terroristes ont eu lieu au Xinjiang et dans le reste de la Chine jusqu'en 2017, causant non seulement des dommages financiers, mais aussi la mort d'innombrables civils innocents et de membres des forces de sécurité.

"On m'a dit que je ne devais pas interagir avec d'autres hommes ou avec toute personnes non-musulmane. Les femmes ne peuvent pas travailler parce que l'argent que nous gagnons est sale. Je ne pouvais pas porter de vêtements colorés", se souvient Zaynura Namatqari, une femme ouïghoure qui a étudié dans un centre de formation professionnelle du comté de Shufu et est maintenant responsable des affaires féminines au sein de son comité de village, rapporte CGTN.

(Capture d'écran de l'interview de Zaynura Namatqari, qui a étudié dans un centre de formation professionnelle du comté de Shufu.）

De nombreux Ouïghours, comme elle, ont été approchés par des religieux à l'idéologie extrémiste et ont été contraints d'abandonner leur culture traditionnelle ouïghoure.

Memetjan Metqasim, un musicien ouïghour qui participe désormais à une émission musicale nationale, se souvient avoir été invité par des imams à abandonner la musique et la danse, qui sont des éléments culturels clés pour de nombreux Ouïghours comme lui. Il était également interdit de pleurer aux funérailles et de chanter aux mariages.

En fait, les groupes d'extrémistes ne ciblaient pas seulement les personnes du peuple Han ; ils ciblaient les Ouïghours qui n'étaient pas musulmans, ou les musulmans qui n'étaient pas d'accord avec leurs idéologies extrêmes. Plusieurs imams renommés de grandes mosquées du Xinjiang figuraient parmi les victimes, comme l'ancien imam de la mosquée Id Kah, Jume Tayir, qui était fermement opposé au radicalisme et a été brutalement assassiné à l'âge de 74 ans en 2014 par un groupe de terroristes devant la mosquée après avoir terminé les prières du matin.

（Capture d'écran de la vidéo de surveillance montrant l'imam Jume Tayir attaqué par trois terroristes devant la mosquée Id Kah à Kashgar. /CCTV）

Cette tragédie a été à peine mentionnée par les Occidentaux qui prétendent se soucier des habitants du Xinjiang.

Ainsi, la Chine a adopté des méthodes de déradicalisation, similaires aux méthodes de déradicalisation utilisées par de nombreux pays, dont la France, dispensant un enseignement dans des centres de formation professionnelle. Outre la déradicalisation, fournir à ces personnes une éducation adéquate et leur permettre d'acquérir des compétences professionnelles, de comprendre les lois et le mandarin, ont aidé de nombreuses personnes à se tenir debout.

La plupart des diplômés ont pu gérer des entreprises, améliorer le rendement de leurs terres agricoles ou travailler dans des bureaux grâce aux compétences informatiques acquises, gagnant un revenu beaucoup plus stable après l'obtention de leur diplôme.

Ces méthodes ont-elles été efficaces ? Regardez simplement la réalité.

Pas une seule attaque terroriste n'a eu lieu au Xinjiang depuis 2017.

Des villages ont été sortis de l'extrême pauvreté. Les femmes appartenant à des minorités ethniques travaillent dans tous les secteurs, souvent en tant que soutiens de famille. De plus en plus d'enfants appartenant à des minorités fréquentent les écoles secondaires et les collèges. Les revenus moyens des ménages ont augmenté. De plus en plus de touristes se rendent au Xinjiang chaque année. Les gens de toutes les religions peuvent célébrer leurs fêtes religieuses. Les Ouïghours brillent dans leurs professions, en tant que stars de cinéma, chanteurs, professeurs et fonctionnaires.

Ces réalités sont-elles suffisantes pour démystifier le faux récit occidental sur le Xinjiang ?

(Auteur : Li Jingjing)